. . .

--> - ومنها : مجمع الرجال ؛ للمولى القهپائي رحمه اللّه الذي هو ترتيب كتاب رجال الكشي رحمه اللّه ، حيث صرّح في ترجمة أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري [ تنقيح المقال 1 / 91 الطبعة الحجرية ، وفي الطبعة المحققة 8 / 32 - 33 تحت رقم ( 1555 ) ] بوجود نسخة مصحّحة عنده منه . . قال : . . ولكنّا راجعنا نسخة مصحّحة معتمدة من الكشي وترتيب الكشي للشيخ عناية اللّه . . وكذا في ترجمة بشر بن عمر الهمداني [ تنقيح المقال 1 / 173 الطبعة الحجرية ، وفي المحقّقة 12 / 292 تحت رقم ( 3072 ) ] ، قال : . . والموجود في نسخة من اختيار الكشي ونسخة مصحّحة من ترتيب الاختيار إنّما هو . . إلى آخره . وقال طاب ثراه في ترجمة الحسين بن عبد ربّه من التنقيح 1 / 332 [ الطبعة الحجرية وفي هي المحقّقة 22 / 167 برقم 61890 ] : . . ثم إنّي راجعت ترتيب اختيار الكشي عناية اللّه - وهي نسخة مصحّحة - فوجدته . . إلى آخره . أقول : قال المصنف طاب ثراه في خاتمة مقباس الهداية 4 / 51 - 52 في ترجمة المولى عناية اللّه بن شرف الدين علي القهپائي برقم 40 عن كتاب مجمع الرجال - بعد أن حكى عن المولى الكني في توضيح المقال : 294 من قوله : إنّ مجمعه من أقوى الشواهد على عروجه [ إلى ] أقصى مدارج الفضل والكمال ، وزيادة غوره وتعمّقه في الرجال . . قال : وأقول : وجدته بعد الفراغ من التنقيح ، ولذا لم أنقل فيه عنه ، على أنّي لم أجده على ما وصفه البعض . . وهذه الزيادة جاءت على الطبعة الثانية للمقباس ، حيث لم ترد في الأولى ، كما أنّ ما نقل عن هذا الكتاب في موارد نادرة جدّا ، فإنّما جاء عند مراجعته النهائية لموسوعته قبل الطبع . وقال - أيضا - في خاتمة مقباس الهداية 4 / 38 في ترجمة الشيخ عبد النبي الجزائري